* ( بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ ويَقُولُونَ إِنَّه لَمَجْنُونٌ وما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ) * ، والله العالم . ب تزول عن الشخص بالتعود على تركها ، والله العالم . ج إذا اعتقد شخص أنّها من الخرافات فلا يؤثر ذلك على الغير إن شاء الله تعالى والاعتقاد بمثل هذه الأمور وعدم الاعتقاد بها لا يضر بالشخص ، والله العالم . د إذا خاف فليتحرز عن ذلك ، والله العالم . ( 763 ) هل في رأيكم الشريف أنّ الاستغفار عن الغيبة مبرء للذمة ويخرج صاحبها من إثمها ثمّ الاستغفار إذا كان كذلك فهل هو يكون المغتاب ( باسم الفاعل ) أم للمغتاب ( باسم المفعول ) ؟ باسمه تعالى : : وظيفته الاستغفار عن ذنبه والأحوط الاستغفار لمن اغتابه ، والله العالم . ( 764 ) إذا تكلم إنسان عن شخص بعيوبه في غيبته والسامع لا يعرف الشخص والمتكلم يعلم بذلك فهذا لا يعد غيبة ولكن هل تكلمه بانتقاد المؤمن يذكر عيوبه في غيبته محرم بعنوان آخر ؟ باسمه تعالى : : إذا كان السامع في معرض التصرف على المتكلم عليه فلا يجوز ، والله العالم . ( 765 ) هل يجوز الكذب في الموارد التالية : إصلاح ذات البين ، الحرب ، الزوجة ؟ باسمه تعالى : : إذا توقف دفع الضرر على الكذب جاز كما في الحرب وكذلك في مورد إصلاح ذات البين مع توقف الإصلاح عليه ، والله العالم . ( 766 ) هل يجوز لعن الشيعي الاثني عشري الشارب الخمر أو القاتل للنفس المحترمة أو الآمر بقتلها أو الآكل للربا ولأموال اليتامى وحقوق الناس ؟ نرجو التفصيل . قضايا وشؤون تتعلَّق بالمغتربين والمُهجرين ومراعاة الأنظمة السارية باسمه تعالى : : الأحوط وجوباً ترك لعن المؤمن الفاسق والأفضل الدعاء له للتوفيق بالتوبة ، والله العالم .